如果有人问你热不热，他可能是在关心你，但要是文玩圈那可能是在问这条百香籽的产地是否是热振寺的。
不知道从什么时候开始，“热不热”这个问题俨然已经成为了凌驾于皮质与品相之上的标准。
话说百香籽刚出现的那会，怡心就注意到了，当时也想过盘一条试试，不过看了一些发现做工太差就放弃了。
直到去年在文玩市场随意请了一条，也没怎么用心玩，直到最近因为百香籽圈子的一件大事让我重新关注了这个圈子。这件事的详细经过我们就不说了，说到底起源头就是百香籽的产地问题。
当年百香籽刚出现就附带着一个标签——热振寺！
那时候还没有提及皮质等因素，主打的就是热振寺的佛教文化，顺理成章这使百香籽有了文化依据。
之后不久就出现了甘孜籽的说法，我看过一些热振籽与甘孜籽的对比，我觉得不能说谁好谁坏，只能说各有特点。但是几乎所有的卖家都不敢和“甘孜”这两字粘上一点关
系！甘孜一时间成了劣质百香籽的代名词。
说到这，您是否觉得这一幕似曾相识？没错！这和文玩核桃著名品种四座楼的平谷涞水之争一模一样。之前怡心就说过涞水也有深山大树好皮质的核桃，平谷也有平原小树的果，玩文玩要看东西说话。
我并不是说热振寺的百香籽不好，也并非是为涞水的四座楼摇旗呐喊，我只想说不考虑品质光提产地的行为是毫无根据的！什么地方都会有尖货，什么地方也都会有劣质品。
类似的情况在矿物质类文玩中更明显，我们都知道和田玉籽料是最正宗的，我们现在鉴定和田玉价值的一项重要标准就是看是否是籽料。所以很多玩家握着普通的不能再普通的籽料和田玉四处找人鉴定，却不知道著名山料之王——95于田料足以秒杀99%的籽料。
所以说玩玉要看玉质，玩树籽要看皮质，产地好坏有一定关系，但不能决定所有！
这个问题很多玩家明白，卖家更明白，那为什么很多人还乐此不疲
的去吹捧？这其实就是在为产品增加卖点。
品相不好皮质就是卖点，皮质不好品相就是卖点，品相皮质都比不出来高下那就用产地说话。可这个产地又有几分真几分假？文玩核桃圈至今还有不少人从涞水批发核桃拉到平谷去卖赚了个盆满钵盈。
都是差不多的东西，编造一个出身就增加几倍甚至几十倍的价格，怡心奉劝大家还是理智消费。
毕竟英雄不问出处。
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